Έχω ένα όνειρο

Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια
Μετάβαση στην πλοήγηση Πήδηση στην αναζήτηση
Ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ εκφωνόντας την ομιλία του το 1963 στη Διαδήλωση των Πολιτικών Δικαιωμάτων της Ουάσινγκτον.

"Έχω ένα όνειρο" λέγεται η δημόσια ομιλία που έδωσε ο Αμερικανός ακτιβιστής πολιτικών δικαιωμάτων Μάρτιν Λούθερ Κίνγκ στη Διαδήλωση στην Ουάσινγκτον για την Εργασία και την Ελευθερία στις 28 Αυγούστου 1963. Στην ομιλία του ζητούσε αστικά και οικονομικά δικαιώματα καθώς και να δοθεί τέλος στον ρατσισμό στις Ηνωμένες Πολιτείες . Ο λόγος του ακούστηκε από περισσότερους από 250.000 υποστηρικτές πολιτικών δικαιωμάτων από τα σκαλιά του Μνημείου του Λίνκολν στην Ουάσινγκτον. Η ομιλία του αυτή ήταν μια καθοριστική στιγμή του κινήματος των πολιτικών δικαιωμάτων και μεταξύ των πιο αξιοσημείωτων ομιλιών στην αμερικανική ιστορία.[1] [2]

Ξεκινώντας με μια αναφορά στη Διακήρυξη χειραφέτησης, η οποία απελευθέρωσε εκατομμύρια σκλάβους το 1863, [3] ο Κινγκ είπε «εκατό χρόνια αργότερα, ο νέγρος εξακολουθεί να μην είναι ελεύθερος».

Προς το τέλος της ομιλίας, ο Κινγκ παρέκκλινε από το γραμμένο κείμενο της ομιλίας του και εκφώνησε έναν επίλογο με θέμα "Έχω ένα όνειρο", παρακινημένος από την κραυγή της Μαχάλια Τζάκσον : «Πες τους για το όνειρο, Μάρτιν!» [4]

Αυτό το μέρος της ομιλίας, που ενθουσίασε περισσότερο τους ακροατές και έχει γίνει πλέον διάσημο, ο Κινγκ περιέγραψε τα όνειρά του για ελευθερία και ισότητα ανακύπτοντας από μια χώρα σκλαβιάς και μίσους. [5] Ο Τζόν Μίτσαμ γράφει ότι, «Με μία φράση, ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ Τζούνιορ συνδέθηκε με τον Τζέφερσον και τον Λίνκολν στις τάξεις των ανδρών που έχουν διαμορφώσει τη σύγχρονη Αμερική». [6] Η ομιλία ψηφίστηκε ως η κορυφαία αμερικανική ομιλία του 20ού αιώνα σε μια πανεπιστημιακή δημοσκόπηση το 1999. [7]

Ιστορικό[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]

Η θέα από το Μνημείο του Λίνκολν ως το Μνημείο της Ουάσινγκτον στις 28 Αυγούστου 1963

Η διαδήλωση στην Ουασίνγκτον για την Εργασία και την Ελευθερία αποσκοπούσε εν μέρει στη μαζική υποστήριξη της νομοθεσίας για τα δικαιώματα των πολιτών που πρότεινε ο Πρόεδρος Τζ.Φ. Κένεντι τον Ιούνιο. Ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ και άλλοι ηγέτες συμφώνησαν λοιπόν να εκφωνήσουν την ομιλία τους σε ήρεμο κλίμα ώστε να αποφύγουν την πρόκληση της πολιτικής ανυπακοής που είχε καταστεί χαρακτηριστικό του Κινήματος των Πολιτικών Δικαιωμάτων. Ο Κινγκ σχεδίασε αρχικά την ομιλία του ως φόρο τιμής στην ομιλία του Γκέτισμπεργκ που είχε εκφωνήσει ο Αβραάμ Λίνκολν, που χρονολογείται να αντιστοιχεί στην εκατονταετηρίδα της διακήρυξης χειραφέτησης . [5]

Ο τίτλος της ομιλίας και ο τρόπος γραφής[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]

Ο Κινγκ είχε μιλήσει για όνειρα από το 1960, όταν έδωσε ομιλία στην Εθνική Ένωση για την Προώθηση των Έγχρωμων (NAACP) με τίτλο «Ο Νέγρος και το Αμερικάνικο Όνειρο». Αυτή η ομιλία συζητά τη διαφορά μεταξύ του αμερικανικού ονείρου και της πραγματικότητας, λέγοντας ότι οι λευκοί υπερασπιστές έχουν παραβιάσει το όνειρο και ότι «η ομοσπονδιακή κυβέρνησή μας έχει επίσης βλάψει το όνειρο μέσω της απάθειας και της υποκρισίας, της προδοσίας της για την δικαιοσύνη». Ο Κινγκ προτείνει ότι «ίσως ο Νέγρος να είναι το όργανο του Θεού ώστε να σώσει την ψυχή της Αμερικής». [8] [9] Το 1961 μίλησε για το «όνειρο» της ισότητας που είχε το Κίνημα Πολιτικών Δικαιωμάτων και οι ακτιβιστές μαθητές - «το αμερικανικό όνειρο ... ένα όνειρο που δεν έχει ακόμη εκπληρωθεί» - σε διάφορες εθνικές ομιλίες και δηλώσεις, και χρησιμοποίησε το «όνειρο» ως επίκεντρο για αυτές τις ομιλίες. [10]

Στις 27 Νοεμβρίου 1962, ο Κίνγκ έδωσε ομιλία στο λύκειο Booker T. Washington στο Rocky Mount της Βόρειας Καρολίνας . Αυτή η ομιλία ήταν μεγαλύτερη από αυτή που τελικά θα εκφωνούσε στο Μνημείο του Λίνκολν. Και ενώ τμήματα του κειμένου είχαν αλλάξει, μεγάλα τμήματα ήταν πανομοιότυπα, συμπεριλαμβανομένου του «έχω ένα όνειρο». [11] [12] Αφού ανακαλύφθηκε εκ νέου [13] η αποκατεστημένη και ψηφιοποιημένη καταγραφή της ομιλίας του 1962, παρουσιάστηκε στο κοινό από το Τμήμα Αγγλικής γλώσσας του Δημοσίου πανεπιστημίου της Βόρειας Καρολίνας .

Ο Κίνγκ είχε επίσης διατυπώσει μια ομιλία για το όνειρο στο Ντιτρόιτ, τον Ιούνιο του 1963, όταν διαδήλωνε στην λεωφόρο Woodward με τον Walter Reuther και τον Αιδεσιμότατο CL Franklin και είχε προβάρει άλλα κομμάτια. [14] Η Μαχάλια Τζάκσον, που τραγουδούσε το "How I Got Over", [15] λίγο πριν την ομιλία στην Ουάσιγκτον, ήξερε για την ομιλία του Κίνγκ στο Ντιτρόιτ. [16]

Η ομιλία του από την διαδήλωση στην Ουάσινγκτον, γνωστή ως «Έχω ένα όνειρο», έχει αποδειχθεί ότι είχε διάφορες εκδόσεις, γραμμένες σε διάφορες χρονικές στιγμές. [17] Δεν έχει συγκεκριμένο τρόπο γραφής, αλλά είναι μια συγχώνευση πολλών ιδεών και αρχικά ονομάστηκε "Κανονικότητα, Ποτέ ξανά". Ένα μέρος από αυτό, και μια άλλη «ομιλία για την κανονικότητα», κατέληξε στο τελικό προσχέδιο της ομιλίας. Ένα προσχέδιο της ομιλίας "Κανονικότητα, Ποτέ ξανά" στεγάζεται στο συλλογικό βιβλίο Morehouse College Martin Luther King Jr. Collection της Βιβλιοθήκης του Robert W. Woodruff, του Πανεπιστημιακού Κέντρου της Ατλάντα και του Κολλεγίου Μόρχαουζ. [18] Η εστίαση στο "Έχω ένα όνειρο" έρχεται με την παράδοση της ομιλίας. Προς το τέλος της παράδοσής του, η γνωστή αφροαμερικανίδα γκόσπελ τραγουδίστρια Mahalia Jackson φώναξε στον Κινγκ από το πλήθος, «Πες τους για το όνειρο, Μάρτιν». [19] Ο Κίνγκ παρέκκλινε από το προσχέδιο της ομιλίας του και άρχισε να «κηρύττει» αυτοσχεδιαστικά, τονίζοντας τα σημεία του με τη φράση «Έχω ένα όνειρο».

Η ομιλία συντάχθηκε με τη βοήθεια των Stanley Levison και Clarence Benjamin Jones [20] στο Ρίβερντειλ της Νέας Υόρκης. Ο Τζόουνς δήλωσε ότι «οι υλικοτεχνικές προετοιμασίες της διαδήλωσης ήταν τόσο δύσκολες ώστε η ομιλία δεν ήταν προτεραιότητα για εμάς» και ότι «το βράδυ της Τρίτης 27 Αυγούστου [12 ώρες πριν από την πορεία] ο Μάρτιν δεν ήξερε τι θα πει». [21]

Πριν την ομιλία στη Μεγάλη Διαδήλωση της Ουάσινγκτον, ο Κίνγκ είχε απευθύνει τον λόγο του σε 25.000 ανθρώπους στο Ντιτρόιτ αμέσως μετά τη διαδήλωση του Ντιτρόιτ στην οποία συμμετείχαν 125.000 άνθρωποι, στις 23 Ιουνίου 1963.[22][23] Μετά τη διαδήλωση της Ουάσινγκτον εξεδόθη μία ηχογράφηση της ομιλίας του Κινγκ στο Ντιτρόιτ από την Detroit Gordy Records, με τίτλο «Η Μεγάλη Διαδήλωση για την Ελευθερία».[24]

Η Ομιλία[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]

Ευρέως αναγνωρισμένη ως αριστούργημα ρητορικής, η ομιλία του Κινγκ επικαλείται βασικά τεκμήρια στην αμερικανική ιστορία, όπως η Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας, η Διακήρυξη χειραφέτησης και το Σύνταγμα των Ηνωμένων Πολιτειών .Στην αρχή της ομιλίας του, ο Κινγκ παραπέμπει στην Ομιλία του Αβραάμ Λίνκολν στο Γκέτισμπεργκ λέγοντας: «Έναν αιώνα πριν. . . ». Αναφορικά με την κατάργηση της δουλείας που διατυπώθηκε στη διακήρυξη χειραφέτησης, ο Κινγκ λέει: «Ήρθε σαν μια χαρούμενη μέρα για να τελειώσει η μεγάλη νύχτα της αιχμαλωσίας τους». Η επανάληψη μιας φράσης στην αρχή των προτάσεων χρησιμοποιείται σε όλη την ομιλία. Νωρίς στην ομιλία του, ο Κινγκ προτρέπει το ακροατήριό του να αδράξει τη στιγμή. Η φράση «Τώρα είναι η ώρα» επαναλαμβάνεται τρεις φορές στην έκτη παράγραφο. Το πιο ευρέως αναφερόμενο παράδειγμα επανάληψης βρίσκεται στην συχνά αναφερόμενη φράση «Έχω ένα όνειρο», η οποία επαναλαμβάνεται οκτώ φορές καθώς ο Κίνγκ φτιάχνει την εικόνα μιας, χωρίς φυλετικές διακρίσεις, ενοποιημένης Αμερικής. Άλλες περιπτώσεις περιλαμβάνουν τις φράσεις «εκατό χρόνια αργότερα», «Δεν μπορούμε ποτέ να είμαστε ικανοποιημένοι», «Με αυτή την πίστη», «Αφήστε την ελευθερία να δαγκώσει» και «ελεύθερη επιτέλους». Ο Κίνγκ ήταν ο δέκατος έκτος από δεκαοχτώ άτομα που μίλησαν εκείνη την ημέρα, σύμφωνα με το επίσημο πρόγραμμα. [25]

Συνεχίζω να έχω ένα όνειρο, ένα όνειρο βαθιά ριζωμένο στο αμερικανικό όνειρο - ότι μια μέρα αυτό το έθνος θα ξεσηκωθεί και θα ζήσει το αληθινό νόημα της πεποίθησής του, "Θεωρούμε αυτές τις αλήθειες αυταπόδεικτες: ότι όλοι οι άνθρωποι έχουν δημιουργηθεί ίσοι"... - Μάρτιν Λούθερ Κίνγκ (1963)

Μεταξύ των πιο αξιοσημείωτων γραμμών της ομιλίας του είναι: «Έχω ένα όνειρο ότι τα τέσσερα μικρά μου παιδιά θα ζουν μια μέρα σε ένα έθνος όπου δεν θα κριθούν από το χρώμα του δέρματος τους, αλλά από το περιεχόμενο του χαρακτήρα τους. Έχω ένα όνειρο σήμερα! » [26]

Σύμφωνα με τον εκπρόσωπο των ΗΠΑ, Τζον Λεβίς, ο οποίος επίσης μίλησε εκείνη την ημέρα ως πρόεδρος της φοιτητικής μη βίαιης συντονιστικής επιτροπής, «ο Δρ. King είχε την εξουσία, την ικανότητα και τη δυνατότητα να μετατρέψει αυτά τα σκαλιά του Μνημείου του Λίνκολν σε μια μνημειακή περιοχή που θα αναγνωρίζεται για πάντα. Μιλώντας με τον τρόπο που μίλησε, εκπαίδευσε, ενέπνευσε, ενημέρωσε όχι μόνο τους ανθρώπους εκεί, αλλά τους ανθρώπους σε ολόκληρη την Αμερική και τις αγέννητες γενιές». [27]

Οι ιδέες στην ομιλία αντικατοπτρίζουν τις κοινωνικές εμπειρίες του Κινγκ για την εθνοκεντρική κακοποίηση, την κακομεταχείριση και την εκμετάλλευση των μαύρων. [28] Η ομιλία βασίζεται στην έκκληση για την παράδοση της Αμερικής ως έθνος που ιδρύθηκε για να παρέχει ελευθερία και δικαιοσύνη σε όλους τους ανθρώπους και στη συνέχεια ενισχύει και ξεπερνά αυτές τις παραδόσεις τοποθετώντας τις μέσα σε ένα πνευματικό πλαίσιο, υποστηρίζοντας ότι η φυλετική δικαιοσύνη είναι επίσης σύμφωνη με το θέλημα του Θεού. Έτσι, η ρητορική της ομιλίας παρέχει την λύτρωση της Αμερικής για τις φυλετικές αμαρτίες της. [29] Ο Κίνγκ περιγράφει τις υποσχέσεις που δόθηκαν από την Αμερική ως «γραμμάτια» τα οποία έχει αθετήσει η Αμερική. Λέει ότι «η Αμερική έδωσε μία κακή επιταγή προς τους νέγρους πολίτες της», αλλά ότι «έχουμε έρθει για να εξαργυρώσουμε αυτή την επιταγή» με τη διαδήλωση στην Ουάσιγκτον.

Ομοιότητες και αναφορές[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]

Η ομιλία του Κινγκ χρησιμοποίησε λέξεις και ιδέες από τις δικές του ομιλίες και άλλα κείμενα. Για χρόνια, μιλούσε για όνειρα, αναφερόμενος στον λαϊκό πατριωτικό ύμνο του Σαμιουελ Φράνσις Σμιθ «Αμερική» («Η Χώρα μου», «Είναι του Θεού»), και αναφέρθηκε εκτενώς στη Βίβλο. Η ιδέα των συνταγματικών δικαιωμάτων ως «ανεκπλήρωτη υπόσχεση» προτάθηκε από τον Κλάρενς Τζόουνς . [8]

Το τελευταίο κομμάτι από την ομιλία του Κίνγκ μοιάζει πολύ με το κήρυγμα του Άρτσιμπαλντ Κάρευ Τζ., στην Εθνική Συνέλευση Ρεπουμπλικάνων του 1952. Και οι δύο ομιλίες τελειώνουν με μια παραπομπή στον πρώτο στίχο του ύμνου «Αμερική» και μοιράζονται διάφορα αξιοσημείωτα κομμάτια από τα οποία και οι δύο προτρέπουν "αφήστε την ελευθερία να κερδίσει". [8] [30]

Ο Κίνγκ λέγεται, επίσης, ότι χρησιμοποίησε τμήματα της ομιλίας της Πράθια Χολ που εκφώνησε σε μία καμένη αφροαμερικανική εκκλησία στην κομητεία Τέρελ της Γεωργίας, τον Σεπτέμβριο του 1962, στην οποία χρησιμοποίησε την επαναλαμβανόμενη φράση "Έχω ένα όνειρο". [31] Η εκκλησία καταστράφηκε από πυρκαγιά αφότου χρησιμοποιήθηκε για συναντήσεις εγγραφής ψηφοφόρων εκλογών. [32]

Η ομιλία αναφέρεται, επίσης, στον ψαλμό 30:5 [33] στη δεύτερη στροφή της ομιλίας. Επιπλέον, ο Κίνγκ χρησιμοποιεί αποσπάσματα από τον Ισαϊα 40:4-5 ( «Έχω ένα όνειρο ότι κάθε κοιλάδα θα εξυψωθεί...» [34] ) και του Αμώς 5:24 ( «Αλλά ας δικαιοσύνης κυλήσει σαν το νερό... » [35]). Αναφέρεται, επίσης, στους πρώτους στίχους του Ριχάρδου του Γ' του Σαίξπηρ («Τώρα είναι ο χειμώνας της δυσαρέσκειάς μας / έκανε το ένδοξο καλοκαίρι ...») όταν παρατηρεί ότι «αυτό το καλοκαίρι της δίκαιης δυσαρέσκειας του Νέγρου δεν θα περάσει μέχρι να υπάρξει ένα αναζωογονητικό φθινόπωρο... ».

Ρητορική[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]

Ο Κίνγκ στη Διαδήλωση Πολιτικών Δικαιωμάτων στην Ουάσιγκτον

Η ομιλία «Έχω ένα όνειρο» μπορεί να χωριστεί χρησιμοποιώντας τρεις ρητορικούς οπτικές: φωνητική συγχώνευση, προφητική φωνή και δυναμικό θέαμα. [36] Η συμφωνία φωνής είναι ο συνδυασμός της φωνής κάποιου με θρησκευτικούς προκατόχους. Η προφητική φωνή είναι όταν χρησιμοποιείται η ρητορική για να μιλήσει σε έναν πληθυσμό. Το δυναμικό θέαμα έχει προέλευση από τον αριστοτελικό ορισμό ως "αδύναμη υβριδική μορφή δράματος, ένα θεατρικό σκεύασμα που βασίστηκε σε εξωτερικούς παράγοντες (σοκ, αίσθηση και παθιασμένη απελευθέρωση) όπως περιστατικά σύγκρουσης που προβάλλονται στην τηλεόραση και τον κοινωνικό έλεγχο". [37]

Η συγχώνευση φωνής είναι μια κοινή τεχνική που χρησιμοποιείται μεταξύ των αφροαμερικανών ιερέων. Συνδυάζει τις φωνές προηγούμενων ιερέων και αποσπασμάτων από τις γραφές, μαζί με τις δικές τους μοναδικές σκέψεις για να δημιουργήσουν μια μοναδική φωνή. Ο Κίνγκ χρησιμοποιεί τις κοινές πεποιθήσεις στη μαρτυρία του όταν αναφέρει τον λαϊκό ύμνο «Αμερική».

Η ρητορική του λόγου του Κίνγκ μπορεί να συγκριθεί με τη ρητορική των προφητών της Παλαιάς Διαθήκης . Κατά τη διάρκεια της ομιλίας του Κίνγκ, μιλάει τονίζοντας τη σπουδαιότητα και τη σημασία των λεγομένων του, δίνοντάς στην ομιλία προφητικό τόνο. Η προφητική φωνή πρέπει να «αποκαταστήσει μια αίσθηση του καθήκοντος και της αρετής εν μέσω της φθοράς της επιείκειας». [38] Ένα εμφανές παράδειγμα είναι όταν ο Κίνγκ δηλώνει ότι «τώρα είναι η στιγμή να κάνουμε την δικαιοσύνη πραγματικότητα για όλα τα παιδιά του Θεού».

Οι απόψεις για τον λόγο που η ομιλία του Κίνγκ είχε τόση επιρροή ακόμα διίστανται, αλλά το σημαντικότερο είναι ότι η ομιλία παρουσιάστηκε σε μία εποχή - κλειδί για την αλλαγή. Ο εξειδικευμένος συντάκτης ομιλιών, Άντονι Τρέντλ γράφει:

«Ο κατάλληλος άνδρας εκφώνησε τις κατάλληλες λέξεις στους κατάλληλους ανθρώπους στο κατάλληλο σημείο την κατάλληλη στιγμή».[39]

«Λαμβάνοντας υπόψη το πλαίσιο του δράματος και της έντασης στην οποία βρισκόταν», ο λόγος του Κίνγκ μπορεί να χαρακτηριστεί ως ένα δυναμικό θέαμα. [40] Ένα δυναμικό θέαμα εξαρτάται από την κατάσταση στην οποία χρησιμοποιείται. Μπορεί να θεωρηθεί ένα δυναμικό θέαμα επειδή συνέβη στη σωστή στιγμή και τόπο: κατά τη διάρκεια του Κινήματος των Πολιτικών Δικαιωμάτων και του Διαδήλωσης στην Ουάσινγκτον.

Κριτική[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]

Η ομιλία επαινέθηκε τις επόμενες μέρες και θεωρήθηκε ευρέως το δυναμικότερο σημείο της Διαδήλωσης από τους σύγχρονους παρατηρητές. [41] Ο Τζέιμς Ρέστον, γράφοντας για τους The New York Times, δήλωσε ότι "ο Δρ. Κίνγκ άγγιξε όλα τα θέματα της ημέρας, απλά καλύτερα από οποιονδήποτε άλλο. Ήταν γεμάτος από τον συμβολισμό του Λίνκολν και του Γκάντι, και τους ρυθμούς της Βίβλου. Ήταν τόσο μαχητικός όσο και θλιβερός, και έκανε το πλήθος φεύγοντας να πιστεύει ότι το μεγάλο τους ταξίδι άξιζε τον κόπο. » [8] Ο Ρέστον σημείωσε επίσης ότι η εκδήλωση «καλύφθηκε καλύτερα από την τηλεόραση και τον Τύπο από κάθε άλλο γεγονός εδώ από την Ορκωμοσία του Προέδρου Κένεντι" και συμπέρανε ότι "θα περάσει πολύς καιρός μέχρι [η Ουάσιγκτον] να ξεχάσει τη μελωδική και μελαγχολική φωνή του Δρ. Μάρτιν Λούθερ Κίνγκ να κλαίει τα όνειρά του στο πλήθος ». [42] Ένα άρθρο στο Μπόστον Γκλόουμπ της Μαίρη ΜακΓκόρι ανέφερε ότι η ομιλία του Κίνγκ "έβγαλε τη διάθεση" και "παρακίνησε το πλήθος" της ημέρας "όπως κανένας άλλος" ομιλητής στην εκδήλωση. [43] Ο Μαρκίζ Τσαιλντς του The Washington Post έγραψε ότι η ομιλία του Κίνγκ «ξεπέρασε κάθε άλλη ομιλία». [44] Ένα άρθρο στο περιοδικό Los Angeles Times σχολίασε ότι η «μοναδική ευγλωττία» που έδειξε ο Κίνγκ - «ένας υπέρτατος ρήτορας» ενός «τύπου τόσο σπάνιου που κοντεύει να ξεχαστεί στην εποχή μας» - οδήγησε στη ντροπή των υποστηρικτών των διακρίσεων εμπνέοντας την "συνείδηση της Αμερικής"με το δίκαιο αίτημα για πολιτικά δικαιώματα.

Το FBI, το οποίο θεωρούσε τον Κίνγκ και τους συμμάχους του για τη φυλετική δικαιοσύνη ως ανατρεπτικό, παρατήρησε επίσης την ομιλία. Αυτό προκάλεσε την οργάνωση να επεκτείνει τη λειτουργία της COINTELPRO κατά τη διάσκεψη της νότιας χριστιανικής ηγεσίας (SCLC) και να στοχεύσει συγκεκριμένα τον Κίνγκ ως έναν μεγάλο εχθρό των Ηνωμένων Πολιτειών. [45] Δύο μέρες μετά την ομιλία του Κίνγκ "Έχω ένα όνειρο", ο πράκτορας Ουίλλιαμ Κ. Σάλιβαν, επικεφαλής του COINTELPRO, έγραψε ένα σημείωμα σχετικά με την αυξανόμενη επιρροή του βασιλιά:

Υπό το φως της ισχυρής δημαγωγικής ομιλίας του Κίνγκ χθες, στέκεται ολόκληρος πάνω από όλους τους άλλους ηγέτες των Νέγρων που συγκεντρώνονται όταν πρόκειται να επηρεάσουν τις μεγάλες μάζες των Νέγρων. Πρέπει να τον θεωρήσουμε τώρα, αν δεν το κάναμε προηγουμένως, ως ο πιο επικίνδυνος νέγρος του μέλλοντος αυτού του Έθνους από την άποψη του κομμουνισμού, του νέγρου και της εθνικής ασφάλειας. [46]

Η ομιλία ήταν επιτυχής για τη Κυβέρνηση του Κένεντι και για το φιλελεύθερο συνασπισμό για τα πολιτικά δικαιώματα που το είχε προγραμματίσει. Θεωρήθηκε «θρίαμβος ειρηνικής διαμαρτυρίας» και δεν συνέβη ούτε μια σύλληψη σχετικά με τη διαδήλωση. Ο Κένεντι είχε παρακολουθήσει την ομιλία του Κίνγκ στην τηλεόραση και ήταν πολύ εντυπωσιασμένος. Στη συνέχεια, οι ηγέτες της Διαδήλωσης δέχτηκαν πρόσκληση στον Λευκό Οίκο για να συναντηθεί με τον Πρόεδρο Κένεντι. Ο Κένεντι αισθάνθηκε ότι η διαδήλωση ενίσχυσε τις πιθανότητες υπερ του για τα πολιτικά δικαιώματα. [47]

Εν τω μεταξύ, ορισμένοι από τους πιο ριζοσπαστικούς Μαύρους ηγέτες που ήταν παρόντες καταδίκασαν την ομιλία (μαζί με την υπόλοιπη πορεία) ως πολύ συμβιβαστική. Ο Μάλκολμ Εξ έγραψε αργότερα στην αυτοβιογραφία του : «Ποιος άκουσε ποτέ τους θυμωμένους επαναστάτες να κουνούν τα γυμνά πόδια τους μαζί με τον δυνάστη τους στις πισίνες με τα νούφαρα, με τα ευαγγέλια και τις κιθάρες και τις ομιλίες μου «Έχω ένα όνειρο»; [5]

Υστεροφημία[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]

Το σημείο από όπου εκφώνησε τον λόγο του στα σκαλιά του Μνημείου του Λίνκολν, τιμάται με αυτή την επιγραφή

Η Διαδήλωση στην Ουάσινγκτον άσκησε πίεση στην κυβέρνηση του Κένεντι για να προωθήσει τη νομοθεσία του για τα πολιτικά δικαιώματα στο Κογκρέσο. Τα ημερολόγια του Άρθουρ Μ. Σλεσίνγκερ Τζ., που δημοσιεύθηκαν μετά το 2007, υποδηλώνουν ότι ο Πρόεδρος Κένεντι ανησυχούσε ότι εάν η πορεία δεν καταφέρει να προσελκύσει μεγάλο αριθμό διαδηλωτών, μπορεί να υπονομεύσει τις προσπάθειές του για τα πολιτικά δικαιώματα.

Μετά από την ομιλία και την πορεία, ο Κίνγκ ονομάστηκε Άνδρας της Χρονιάς από το περιοδικό TIME για το 1963 και το 1964 ήταν ο νεότερος που απονεμήθηκε ποτέ το βραβείο Νόμπελ Ειρήνης.[48] Η πλήρης ομιλία δεν εμφανίστηκε γραπτώς μέχρι τον Αύγουστο του 1983, περίπου 15 χρόνια μετά το θάνατο του Κίνγκ, όταν δημοσιεύθηκε ένα αντίγραφό του στο The Washington Post .

Το 1990, η αυστραλιανή εναλλακτική κωμική ροκ μπάντα Νταγκ Άντονυ Ολ Στάρς κυκλοφόρησε ένα άλμπουμ που ονομάζεται Icon. Ένα τραγούδι από το Icon, "Shang-a-lang", έμοιαζε με το τέλος της ομιλίας.

Το 1992, το συγκρότημα Moodswings ενσωμάτωσε αποσπάσματα από την ομιλία "Έχω ένα όνειρο" του Μάρτιν Λούθερ Κίνγκ Τζ. στο τραγούδι τους "Spiritual High, Part III" στο άλμπουμ Moodfood .

Το 2002, η Βιβλιοθήκη του Κογκρέσου τίμησε την ομιλία προσθέτοντας την στο Εθνικό Μητρώο Καταγραφής των Ηνωμένων Πολιτειών.[49] Το 2003, η Υπηρεσία Εθνικού Πάρκου αφιέρωσε ένα χαραγμένο μαρμάρινο βάθρο για τον εορτασμό της σημείου από το οποίο εκφώνησε την ομιλία του Κίνγκ στο Μνημείο Λίνκολν. [50]

Το Μνημείο του Μάρτιν Λούθερ Κίνγκ Τζ. δημιουργήθηκε το 2011. Το κεντρικό κομμάτι για το μνημείο βασίζεται σε μια γραμμή από το λόγο του Κίνγκ, «Έχω ένα όνειρο»: «Από ένα βουνό απόγνωσης, μια πέτρα ελπίδας».[51] Ένα ανάγλυφο άγαλμα ύψους 90 ποδιών (9.1 μέτρων) του Κίνγκ που ονομάζεται "πέτρα της ελπίδας" στέκεται πέρα από δύο άλλα κομμάτια γρανίτη που συμβολίζουν το "βουνό της απελπισίας".

Τον Αύγουστο του 2012, ο ολλανδός DJ και ο παραγωγός Bakermat κυκλοφόρησαν το single "One Day", το οποίο αποτελείται από ένα ολοκληρωμένο δείγμα της ομιλίας. Η επανεκτέλεση του το 2014 έγινε μεγάλη επιτυχία σε πολλές ευρωπαϊκές χώρες.  

Στις 26 Αυγούστου 2013, το BBC Radio 4 του Ηνωμένου Βασιλείου εκπέμπει το «God's Trombone», στο οποίο ο Γκάρι Γιάνγκ κοίταξε πίσω από τις σκηνές του λόγου και διερεύνησε «τι το έκανε τόσο επίκαιρο όσο και διαχρονικό». [52]

Στις 28 Αυγούστου 2013, χιλιάδες συγκεντρώθηκαν στο σημείο της Ουάσιγκτον, όπου ο Κίνγκ έκανε την ιστορική του ομιλία για να τιμήσει την 50ή επέτειο της. Συμμετείχαν οι πρώην Αμερικανοί Πρόεδροι Μπιλ Κλίντον και Τζίμι Κάρτερ και ο επικεφαλής Πρόεδρος Μπαράκ Ομπάμα, ο οποίος απευθύνθηκε στο πλήθος και μίλησε για τη σημασία του γεγονότος. Πολλοί από την οικογένεια του Κίνγκ ήταν παρόντες. [53]

  1. Hansen, D, D. (2003). The Dream: Martin Luther King Jr. and the Speech that Inspired a Nation. New York, NY: Harper Collins. p. 177.
  2. Tikkanen, Amy (Aug 29, 2017). «I Have a Dream». Encyclopædia Britannica. https://www.britannica.com/topic/I-Have-A-Dream. Ανακτήθηκε στις 2019-05-07. 
  3. I Have a Dream: Martin Luther King Jr. and the Future of Multicultural America, James Echols – 2004
  4. See Taylor Branch, Parting the Waters: America in the King Years 1954–1963.
  5. 5,0 5,1 5,2 Nicolaus Mills, "What Really Happened at the March on Washington?", Dissent, Summer 1988; reprinted in Civil Rights Since 1787: A Reader on the Black Struggle, ed. Jonathan Birnbaum and Clarence Taylor, New York: New York University Press, 2000.
  6. Meacham, Jon (August 26, 2013). «One Man». Time: σελ. 26. 
  7. Stephen Lucas and Martin Medhurst (15 Δεκεμβρίου 1999). «I Have a Dream Speech Leads Top 100 Speeches of the Century». University of Wisconsin–Madison. Ανακτήθηκε στις 18 Ιουλίου 2006. 
  8. 8,0 8,1 8,2 8,3 «I Have a Dream». The Martin Luther King Jr. Research and Education Institute. Ανακτήθηκε στις 4 Δεκεμβρίου 2019. 
  9. Martin Luther King Jr., "The Negro and the American Dream", speech delivered to the NAACP in Charlotte, NC, September 25, 1960.
  10. Cullen, Jim (2003). The American Dream: A Short History of an Idea that Shaped a Nation. New York: Oxford University Press. σελ. 126. ISBN 0195158210. 
  11. Stringer, Sam; Brumfield, Ben. «New recording: King's first 'I have a dream' speech found at high school». CNN. Ανακτήθηκε στις 13 Αυγούστου 2015. 
  12. Crook, Samantha; Bryant, Christian. «How Langston Hughes Led To A 'Dream' MLK Discovery». WKBW.com. The E.W. Scripps Co. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 23 Ιουλίου 2017. Ανακτήθηκε στις 13 Αυγούστου 2015. 
  13. Waggoner, Martha. «Recording of MLK's 1st 'I Have a Dream' speech found». DetroitNews.com. Ανακτήθηκε στις 13 Αυγούστου 2015. 
  14. «Interview With Martin Luther King III». CNN. August 22, 2003. http://transcripts.cnn.com/TRANSCRIPTS/0308/22/se.18.html. Ανακτήθηκε στις 15 January 2007. 
  15. Kot, Greg (October 21, 2014). «How Mahalia Jackson defined the 'I Have a Dream' speech». BBC. http://www.bbc.com/culture/story/20130827-a-song-that-made-america-believe. Ανακτήθηκε στις August 28, 2018. 
  16. Norris, Michele (August 28, 2013). «For King's Adviser, Fulfilling The Dream 'Cannot Wait'». NPR. https://www.npr.org/2013/08/28/216141088/for-kings-adviser-fulfilling-the-dream-cannot-wait. Ανακτήθηκε στις 29 August 2018. 
  17. Hansen, D, D. (2003). The original name of the speech was "Cashing a Cancelled Check", but the aspired ad lib of the dream from preacher's anointing brought forth a new entitlement, "I Have A Dream". The Dream: Martin Luther King Jr. and the Speech that Inspired a Nation. New York, NY: Harper Collins. p. 70.
  18. Morehouse College Martin Luther King Jr. Collection, 2009 "Notable Items" Retrieved December 4, 2013
  19. Hansen, D, D. (2003). The Dream: Martin Luther King Jr. and the Speech that Inspired a Nation. New York, NY: Harper Collins. p. 58.
  20. «Jones, Clarence Benjamin (1931– )». Martin Luther King Jr. and the Global Freedom Struggle (Stanford University). Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 6 Ιουνίου 2008. Ανακτήθηκε στις 28 Φεβρουαρίου 2011. 
  21. Jones, Clarence B. (January 16, 2011). «On Martin Luther King Day, remembering the first draft of 'I Have a Dream'». The Washington Post. https://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2011/01/14/AR2011011406266.html. Ανακτήθηκε στις 28 February 2011. 
  22. Boyle, Kevin (May 1, 2007), Detroit's Walk To Freedom, Michigan History Magazine, http://www.absolutemichigan.com/dig/michigan/detroits-walk-to-freedom/ 
  23. Garrett, Bob, Martin Luther King Jr. and the Detroit Freedom Walk, Michigan Department of Natural Resources – Michigan Library and Historical – Center Michigan Historical Center, http://www.michigan.gov/dnr/0,4570,7-153-54463_19313_20652_19271_19357-205425--,00.html, ανακτήθηκε στις February 15, 2012 
  24. Ward, Brian (1998), Recording the Dream, 48, History Today, http://www.historytoday.com/brian-ward/recording-dream 
  25. «Document for August 28th: Official Program for the March on Washington». Archives.gov. 
  26. Excel HSC Standard English, p. 108, Lloyd Cameron, Barry Spurr – 2009
  27. «A "Dream" Remembered». NewsHour. August 28, 2003. https://www.pbs.org/newshour/bb/race_relations/july-dec03/march_08-28.html. Ανακτήθηκε στις 19 July 2006. 
  28. Exploring Religion and Ethics: Religion and Ethics for Senior Secondary Students, p 192, Trevor Jordan – 2012
  29. See David A. Bobbitt, The Rhetoric of Redemption: Kenneth Burke's Redemption Drama and Martin Luther King Jr.'s "I Have a Dream" Speech (Lanham, MD: Rowman & Littlefield, 2004)
  30. John, Derek (28 Αυγούστου 2013). «Long lost civil rights speech helped inspire King's dream». WBEZ. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 1 Ιανουαρίου 2014. Ανακτήθηκε στις 28 Αυγούστου 2017. 
  31. Holsaert, Faith et al. Hands on the Freedom Plow: Personal Accounts by Women in SNCC. University of Illinois Press, 2010, p. 180.
  32. Civil Rights Digital Library: Film (2:30)
  33. «Psalm 30:5». King James Version of the Bible. Ανακτήθηκε στις 13 Αυγούστου 2015. 
  34. «Isaiah 40:4–5». King James Version of the Bible. Ανακτήθηκε στις 13 Ιανουαρίου 2010. 
  35. «Amos 5:24». King James Version of the Bible. Ανακτήθηκε στις 29 Αυγούστου 2013. 
  36. Vail, Mark (2006). «The "Integrative" Rhetoric of Martin Luther King Jr.'s "I Have A Dream Speech». Rhetoric and Public Affairs 9. 
  37. Farrell, Thomas B. (1989). «Media Rhetoric as Social Drama: The Winter Olympics of 1984». Critical Studies in Mass Communication 6 (2): 159–160. doi:10.1080/15295038909366742. 
  38. Darsey, James (1997). The Prophetic Tradition and Radical Rhetoric in America. New York: New York University Press. σελίδες 10, 19, 47. 
  39. Trendl, Anthony. «I Have a Dream Analysis». 
  40. Vail, Mark (2006). «The "Integrative" Rhetoric of Martin Luther King Jr.'s "I Have A Dream" Speech». Rhetoric and Public Affairs 9: 55. 
  41. "The News of the Week in Review: March on Washington—Symbol of intensified drive for Negro rights," The New York Times (September 1, 1963). The high point and climax of the day, it was generally agreed, was the eloquent and moving speech late in the afternoon by the Rev. Dr. Martin Luther King Jr., ....
  42. James Reston, Πρότυπο:"'I Have a Dream ... ': Peroration by Dr. King sums up a day the capital will remember", The New York Times (August 29, 1963).
  43. Mary McGrory, "Polite, Happy, Helpful: The Real Hero Was the Crowd", Boston Globe (August 29, 1963).
  44. Marquis Childs, "Triumphal March Silences Scoffers", The Washington Post (August 30, 1963).
  45. Tim Weiner, Enemies: A history of the FBI, New York: Random House, 2012, p. 235
  46. Memo hosted by American Radio Works (American Public Media), "The FBI's War on King".
  47. Reeves, Richard, President Kennedy: Profile of Power,1993, pp. 580–584
  48. «Martin Luther King». The Nobel Foundation. 1964. Ανακτήθηκε στις 20 Απριλίου 2007. 
  49. «The National Recording Registry 2002». Library of Congress. 
  50. «We Shall Overcome, Historic Places of the Civil Rights Movement: Lincoln Memorial». U.S. National Park Service. Ανακτήθηκε στις 15 Ιανουαρίου 2007. 
  51. «Tears Fall at the Martin Luther King Jr. Memorial». WUSA. June 30, 2011. http://suitland.wusa9.com/news/news/tears-fall-martin-luther-king-jr-memorial/59395. Ανακτήθηκε στις September 10, 2011. 
  52. «God's Trombone: Remembering King's Dream». BBC. 26 Αυγούστου 2013. Ανακτήθηκε στις 26 Αυγούστου 2013. 
  53. Miller, Zeke J (August 28, 2013). «In Commemorative MLK Speech, President Obama Recalls His Own 2008 Dream». Time. http://swampland.time.com/2013/08/28/in-commemorative-mlk-speech-president-obama-recalls-his-own-2008-dream. Ανακτήθηκε στις 1 September 2013.