Συζήτηση χρήστη:Harkoz

Θα σε παρακαλέσω να είσαι κοσμιότερος στους χαρακτηρισμούς σου (γελοίο άρθρο, καραγκιοζιλίκια). Τη σχετική πολιτική τη γνωρίζεις πολύ καλά πιστεύω, μη με αναγκάσεις να επανέλθω. Προς το παρόν περιορίζομαι να τα αφαιρέσω. --Ttzavaras^{συζήτηση} 20:10, 24 Μαΐου 2012 (UTC)

Ναμ' μ' φωτούλα

Η φωτιά είναι για την υποκρισία. Μην τρελαίνεσαι. Μια ατάκα είναι, που φάνηκε αστεία και την έβαλα. Δεν νομίζω ότι είμαι λιγότερο ή περισσότερο υποκριτής από άλλους. Το μίσος πού το είδες (άραγε);; Δεν θέλω να τρομάξω κανένα ούτε και πιστεύω ότι κανένας τρόμαξε (εκτός ίσως από 'σένα). Αν σε τρόμαξα, με συγχωρείς αλλά δεν το είχα πρόθεση. Και δεν στηρίζομαι σε κανέναν φυσικά, για να μου περάσει τί;; (!!!)

Δεν σε αποκάλεσα ούτε ακραίο, ούτε ακροδεξιό, ούτε ακροαριστερό ούτε ακροκεντρώο κ.λ.π. Αυτούς τους χαρακτηρισμούς, στο καφενείο. Αρέσκεσαι σε τέτοιου είδους ταμπέλες.

Ούτε σε αποκάλεσα απαίδευτο και αμόρφωτο, ούτε φίδι(!!!!). Δεν γνωρίζω αν είμαι περισσότερο ή λιγότερο πεπαιδευμένος ή μορφωμένος από 'σένα. Ούτε και έχει σημασία.

Η "μπάλα" που παίζω εδώ μέσα λέγεται "εθελοντισμός στο κοινό εγχείρημα" και παίζεται με κανόνες. Αν δεν τους σέβεσαι για κάποιο λόγο, εγώ τί να κάνω;

Δεν πασσάρω καμία ιδεολόγία και δεν έχω καταλάβει ποιά ιδεολογία νομίζεις ότι έχω. Γιατί εδώ μέσα ο καθένας νομίζει για τον άλλον διάφορα. Συνεισφέρω με λήμματα και όταν αυτά θεωρούνται POV, διορθώνονται, ξαναγράφονται, εμπλουτίζονται κ.λ.π. Αν θεωρείς ότι κάτι είναι υποκειμενικό, να το συζητήσουμε.

Αν έχεις κάπου ευθύνη είναι γιατί είσαι προκατειλημμένος, ταμπελοθέτης και ουσιαστικά ανήμπορος λόγω αυτών, να συνδιαλαγείς και να συνεισφέρεις. Θεωρείς μάλλον ότι οι άνθρωποι χωρίζονται σε δύο μεγάλες κατηγορίες με βάση αυτά που πιστεύεις ότι πιστεύουν: αυτούς που συμφωνούν μαζί σου και αυτούς που διαφωνούν. Και όσοι διαφωνούν είναι ακροδεξιοί, αμόρφωτοι, απαίδευτοι, φίδια, αρρωστημένοι κ.λ.π. κ.λ.π. Δεν είναι λίγο ρατσιστική και ολοκληρωτική άποψη αυτή; Όλοι στον ίδιο ντορβά... Όταν μιλάς μαζί μου, θα ήθελα να μιλάς μαζί μου και όχι με τον ντορβά όπου μ' έχεις κατατάξει.

Και αυτά με τη φωτιά στο IP μου, τί είναι;; Απειλή;

Λυπάμαι αλλά αν δεν διευκρινίσεις, θα πρέπει να το αναφέρω στην κοινότητα.

Και μη μυγιάζεσαι.

Χρήστης:Pyraechmes φωτιά με Βαρδάρη στην υποκρισία!! (συζήτηση) 20:26, 24 Μαΐου 2012 (UTC)

Γίνονται διάφορα, άστα να πάνε--The Elder (συζήτηση) 21:44, 19 Ιουνίου 2012 (UTC)

Οι πολύτιμες ώρες του Harkoz

Επανήλθες αμετανόητος και δριμύτερος. Αρκεί να ιδεί κανείς την αρχική δημιουργία του λήμματος Αιανή Κοζάνης για να αντιληφθεί κανείς ποιές πηγές προωθείς.Dgolitsis\-\-```` 23:01, 20 Ιουνίου 2012 (UTC)

Κόλπος των καρχαριών

"They were first identified in 1956 here in Hamelin Pool as a living species, before that only being known in the fossil record, so they are living fossils. Hamelin Pool contains the most diverse and abundant examples of living stromatolite forms in the world.". Ήταν ζωντανά απολιθώματα (βλ. πηγή). Φιλικά, --Το αλλήθωρο οπόσουμ (συζήτηση) 13:21, 21 Ιουνίου 2012 (UTC)

Τι εννοείς "ξεφεύγουμε"; --Ttzavaras^{συζήτηση} 21:27, 3 Ιουλίου 2012 (UTC)

Στην Αγορά πρέπει να γίνεις πιο συγκεκριμένος. Ήδη όλα τα λήμματα στα οποία υποθέτω πως αναφέρεσαι (για χιπ-χοπ μιξτέιπς κτλ) έχουν σήμανση εγκυκλοπαιδικότητας και πηγές, μερικά δε έχουν ήδη διαγραφεί (ρίξε μια ματιά στον κατάλογο διαγραφών). Αν δεν τεκμηριωθούν αυτά ασφαλώς πάνε για διαγραφή. --Ttzavaras^{συζήτηση} 21:32, 3 Ιουλίου 2012 (UTC)

Η πρόταση πρέπει να πάει στον Ιούλιο, όχι στον Ιούνιο. --Ttzavaras^{συζήτηση} 19:55, 7 Ιουλίου 2012 (UTC)

Κώτας Χρήστου

Το "προδοσία" το έγραψα γιατί οι περισσότερες πηγές αναφέρουν τον Καραβαγγέλη ως αυτουργό. Ο Βλάχος (ή καλύτερα οι άντρες του Βλάχου) αναφέρεται μεν σε κάποιες περιορισμένες πηγές αλλά δεν είναι η επικρατούσα εκδοχή. Χρήστης:Pyraechmes κερνάω γράπα Παιονίας ... (συζήτηση) 22:35, 23 Ιουλίου 2012 (UTC)

Η αλήθεια είναι ότι δεν είμαι σίγουρος. Από τις πηγές όμως αυτό προκύπτει. Υπάρχει ένα τηλεγράφημα του Ελληνικού Προξενείου του Μοναστηρίου που λέει ότι τον Κώτα τον συνέλαβαν λόγω προδοσίας. Και την επόμενη μέρα το ανασκευάζει και λέει με νέο ότι συνελήφθη από λάθος (υπονοώντας ότι οι Τούρκοι κλήθησαν να παν να πιάσουν το Βλάχο και τελικά πιάσαν τον Κώτα). Υπάρχει και η μαρτυρία του Γρηγόριου Βαϊνά που λέει ότι οι άντρες του Βλάχου ήταν αυτοί που οδήγησαν τους Τούρκους στον Κώτα (πιθανόν και εν αγνοία του Βλάχου). Πάντως οι Ελληνικές πηγές κατηγορούν και τον Πάυλο Κύρου ότι οδήγησε το απόσπασμα στον Κώτα (ίσως προσπαθώντας να τους δείξει τον Βλάχο, ίσως και όχι). Πολλοί ιστορικοί που δέχονται ότι ο Κύρου έκανε σκόπιμα την υπόδειξη, καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι ο Καραβαγγέλης έδωσε εντολή στον Κύρου. Είναι σχετικά μπερδεμένο πάντως. Χρήστης:Pyraechmes κερνάω γράπα Παιονίας ... (συζήτηση) 22:51, 23 Ιουλίου 2012 (UTC)

Άννα Διαμαντοπούλου

Σε ενημερώνω ότι την επόμενη φορά που προβείς σε βανδαλισμό άρθρου, θα επικοινωνήσω με τους moderators. Ntonto55 (συζήτηση) 20:45, 27 Ιουλίου 2012 (UTC)

Γρηγόριος Βαϊνάς

Η αλήθεια είναι ότι δεν έχω σαφή άποψη. Πάντως υπάρχουν και άλλες 3 πηγές εκτός από το συγκεκριμένο βιβλίο. Μάλλον πρέπει να γίνει τακτοποίηση των πηγών, αλλά δεν ξέρω με ποιον τρόπο. Χρήστης:Pyraechmes ο υβριδικός (για εξοικονόμηση φαιάς ουσίας!)... (συζήτηση) 23:50, 14 Αυγούστου 2012 (UTC)

Απόδημοι

Οι ελληνικής καταγωγής πολίτες των ΗΠΑ και του Καναδά λέγονται Ελληνοαμερικανοί και Ελληνοκαναδοία αντίστοιχα.Η ένστασή σου είναι στην χρήση της λέξης Ελληνογερμανοί ; Μπορείς να μου δώσεις τους ορισμούς των λέξεων Έλληνες γερμανικής καταγωγής και Γερμανοί ελληνικής καταγωγής; Θέλω να πω ότι οι χαρακτηρισμοί είναι σχετικοί.--Vagrand (Συζήτηση) 23:25, 18 Αυγούστου 2012 (UTC)

Και ίσως πρέπει να μην πάει για γρήγορη διαγραφή αλλά στην σελίδα συζήτησης διαγραφής του μήνα.--Vagrand (Συζήτηση) 23:26, 18 Αυγούστου 2012 (UTC)

Δεν έχω συγκεκριμένη άποψη. Προτείνω, ασχέτως υπηκοότητας, γιατί ορισμένα κράτη δεν επιτρέπουν διπλή υπηκοότητα, να είναι μια κατηγορία Γερμανοί ελληνικής καταγωγής για Γερμανούς πολίτες ελληνικής εθνικότητας ως προς την εθνική καταγωγή, και Έλληνες πολίτες γερμανικής καταγωγής ως προς την εθνική καταγωγή, Με δημιουργία δύο κατηγοριών Κατηγορία:Γερμανοί ελληνικής καταγωγής ->Έλληνες απόδημοι της Γερμανίας και Κατηγορία:Έλληνες γερμανικής καταγωγής-> Γερμανοί πολίτες της Ελλάδας. Από την άλλη, αν δημιουργούνταν λήμμα όπως οι Ελληνοαμερικανοί, οι αντίστοιχοι της Γερμανίας πως θα ονομάζονταν;--Vagrand (Συζήτηση) 00:01, 19 Αυγούστου 2012 (UTC)

Σούλα

Δεν είναι σωστό να επαναφέρετε κείμενο που είναι αποδεδειγμένα λανθασμένο (δείτε εκτενή αναφορά στα πραγματικά γεγονότα με όλες τις παραπομπές στην σελίδα Συζήτησης). Επιπλέον και οι παραπομπές στο κομμάτι που επαναφέρατε είναι λανθασμένες. Κάντε και τον κόπο πριν αλλάζετε με τόση ευκολία τα λήμματα να διαβάζετε την συζήτηση που έχει γίνει.

Εγώ πάντως θεωρώ ότι η παράγραφος μπορεί να μείνει. Εξάλλου, εγώ θυμάμαι ότι στο περσινό μου βιβλίο (όταν ήμουν Α' Λυκείου), στο κεφάλαιο περί αντισύλληψης, είχαν χωρίσει τα χημικά και μηχανικά μέσα..στα χημικά μέσα συμπεριλαμβάνεται και το χάπι της επόμενης ημέρας, το οποίο η γυναίκα μπορεί να χρησιμοποιήσει μέχρι και 24 ώρες μετά τη σεξουαλική επαφή (δες εδώ). Αν διαφωνείς, νομίζω το θέμα μπορεί να τεθεί στην Αγορά - ή μπορείς να ρωτήσεις μερικούς ειδικούς στο θέμα. Μαχητής της Φωτιάς^{Όγκνι Κάι} 17:29, 3 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Αντίθετα, όταν ένα λήμμα έχει εκτενή κάλυψη από τρίτες, ανεξάρτητες πηγές αποκτά εγκυκλοπαιδικότητα. Τη συγκεκριμένη επιχορήγηση εγώ, που δεν ασχολούμαι με τα ποδοσφαιρικά, την είχα δει στην τηλεόραση σε περισσότερα από ένα κανάλια και δη στις ειδήσεις και όχι σε "πρωινάδικα". Και βέβαια δεν κάνουμε διαφήμιση, διαφορετικά δεν θα έπρεπε να αναφέρεται πουθενά και ποτέ όνομα εφημερίδας ή περιοδικού ή ακόμα και συγγραφέα και εκδοτικού οίκου στις παραπομπές - αυτό θεωρείται διαφήμιση; Η "Σούλα" είναι άμεσα εμπλεκόμενη στην υπόθεση, δεν είναι διαφήμιση η αναφορά σε αυτήν. Και σε αυτό διαφέρει η ΒΠ από την Britannica - είναι εγκυκλοπαίδεια που ενημερώνεται ονλάιν και μπορεί να περιλαμβάνει τέτοια γεγονότα, η μέχρι πρότινος έντυπη br. δεν μπορούσε. Εξ άλλου, η υπόθεση "Σούλα" αποτελεί πλέον δεδικασμένο, όπως λένε οι νομικοί: Κανείς φορέας δεν θα αποπειραθεί να βρει παρόμοιο σπόνσορα, αφού πλέον γνωρίζει ότι η όλη διαδικασία θα μπλοκαριστεί. Θα μπορούσα να επεκταθώ στο θέμα, αλλά πιστεύω πως σε κάλυψα ως προς την εγκυκλοπαιδικότητα της παραγράφου. --Ttzavaras^{συζήτηση} 09:46, 17 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Φραγή

[1]. Αν αυτό είναι απάντηση σε κάτι παρόμοιο, δεν το βλέπω και παρακαλώ να μου το δείξεις. --Focal ^Point 06:48, 17 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Παρακαλώ να μην αφαιρέσεις ξανά περιεχόμενα λημμάτων με το αιτιολογικό ότι δεν έχουν παραπομπή. Αν κρίνεις ότι χρειάζεται, πρόσθεσε το αντίστοιχο πρότυπο. --Ttzavaras^{συζήτηση} 17:39, 31 Μαρτίου 2013 (UTC)

"Αμφισβητούμενο κείμενο" σημαίνει ότι αμφισβητείται η ουδετερότητά του ή είναι οφθαλμοφανώς αναληθές ή ανακριβές χωρίς τεκμηρίωση, όπως, π.χ., η χρονολογία ή/και ο τόπος γέννησης ενός προσώπου (δες το λήμμα Καραϊσκάκης). Έχει τεράστια διαφορά από το "ατεκμηρίωτο κείμενο", διαφορετικά λήμματα όπως ο Αριστοτέλης και περίπου 3.000 άλλα, που δεν έχουν καθόλου τεκμηρίωση, έπρεπε να έχουν διαγραφεί σύμφωνα με το δικό σου σκεπτικό. --Ttzavaras^{συζήτηση} 15:50, 5 Απριλίου 2013 (UTC)

Μα ακριβώς το ίδιο λέμε, αλλά και πάλι ένα κείμενο που δεν είναι ουδέτερο είναι προτιμότερο να μην αφαιρείται, αλλά να προστίθεται η επισήμανση μη ουδετερότητας. Και σαφώς προτιμώ τον Αριστοτέλη ως έχει από το να μην υπάρχει καθόλου λήμμα για τον Αριστοτέλη. --Ttzavaras^{συζήτηση} 16:05, 5 Απριλίου 2013 (UTC)

Για τις απαράδεκτες εκφράσεις σου και το ύφος σου εδώ φραγή τριών ημερών. Δεν είναι η πρώτη φορά που κάνεις κάτι τέτοιο, ελπίζω όμως να είναι η τελευταία. --Ttzavaras^{συζήτηση} 19:23, 25 Ιουνίου 2013 (UTC)

• Έχω προτείνει τη φραγή σου για το «αμόρφωτος ακροδεξιός» DG--'```` 20:13, 25 Ιουνίου 2013 (UTC)

Φραγή τρεις μέρες γιατί (ξανά) κατέφυγες σε προσωπικές επιθέσεις με τις ειρωνίες σου. --C Messier 21:06, 22 Ιουλίου 2013 (UTC)

Το σημειωματάριο διαχειριστών είναι σελίδα ειδοποίησης των διαχειριστών ώστε να παρεμβαίνουν σε θέματα που άπτουν των δικαιωμάτων τους που τους έχουν παραχωρηθεί. Δεν θα απολογηθώ για τίποτα περισσότερο. Λυπάμαι που Παλαιά ως νέος χρήστης, με είχες σωστά επιπλήξει για την συμπεριφορά μου, ιδιαίτερα προς τους νέους χρήστες. Αυτό θα έπρεπε να σε προβληματίσει. Σου απαντώ εδώ, εάν τυχόν, θες να μου απαντήσεις λόγω των περιορισμών της φραγής σου.--Vagrand (συζήτηση) 21:19, 22 Ιουλίου 2013 (UTC)

Τους λόγους της φραγής μου τους καταλαβαίνω. Τα ελληνικά του vagrand δεν καταλαβαίνω. "Λυπάμαι που ως νέος χρήστης, με είχες σωστά επιπλήξει για την συμπεριφορά μου, ιδιαίτερα προς τους νέους χρήστες. Αυτό θα έπρεπε να σε προβληματίσει." Τι θες να πεις; Πραγματικά δεν καταλαβαίνω τίποτα! Ήμουν λάθος ή όχι. Έχετε δυσκολία στην ελληνική; Αν ναι στο μέλλον θα δείξω κατανόηση! Το εννοώ!--Harkoz (συζήτηση) 21:27, 22 Ιουλίου 2013 (UTC)

Μετά παρέλευσης 3ημέρου, η παραπάνω φράση θα τεθεί προς συζήτηση στην αγορά προκειμένου να καταλάβουμε όλοι το νόημά της!εκεί θα δώσεις εξηγήσεις για το τι θες να πεις... Τέλος για τις επόμενες 3 μερες! --Harkoz (συζήτηση) 21:37, 22 Ιουλίου 2013 (UTC)

Edit της κακιας ωρας... Άντε και πολιτικός! Σε παρακαλώ σταμάτα να με προκαλείς γιατί είμαι σε φραγή! Επαναλαμβάνω. Η αρχική πρόταση που μου έγραψες "Λυπάμαι που ως νέος χρήστης, με είχες σωστά επιπλήξει για την συμπεριφορά μου, ιδιαίτερα προς τους νέους χρήστες. Αυτό θα έπρεπε να σε προβληματίσει." θα τεθεί ως θέμα στην αγορά μετά παρέλευσης 3ημέρου. Δεν μπορώ να το κάνω νωρίτερά. Εκεί πες ότι θες.--Harkoz (συζήτηση) 21:51, 22 Ιουλίου 2013 (UTC)

Παρακαλώ να γίνουν συστάσεις από κάποιον διαχειριστή στον χρήστη vagrand, ώστε να σταματήσει να με παρενοχλεί. Γνωρίζει ότι έχω φραγεί για 3 μέρες, τα περιθώρια αντίδρασής μου στα λεγόμενά του είναι μικρά, ας αφιερώσει το χρόνο του σε επεξεργασίες. Μετά από 3 μέρες θέλει δε θέλει θα μιλήσουμε στην αγορά. Τώρα δεν είναι δυνατόν! --Harkoz (συζήτηση) 21:56, 22 Ιουλίου 2013 (UTC)

Πνευματικά δικαιώματα

Σε ενημερώνω ότι διέγραψα το αρχείο Αρχείο:Η θανή του Καραισκάκη. Ξυλογραφία. Σπ. Βασιλείου..jpg έκδοση του οποίου είχες ανεβάσει. Σου θυμίζω ότι ο Σπύρος Βασιλείου, πέθανε στις 13 Οκτωβρίου 1985, άρα ήταν ανακριβής η ένδειξη «Αυτή η εικόνα είναι κοινό κτήμα επειδή ο δημιουργός της έχει πεθάνει πριν από 70 χρόνια ή παλιότερα». --Focal ^Point 19:20, 14 Μαρτίου 2014 (UTC)

Αφαίρεση περιεχομένου

Σου θυμίζω ότι δεν αφαιρούμε περιεχόμενο από τα λήμματα επειδή αυτά δεν έχουν πηγές. Τα επισημαίνουμε με το πρότυπο {{πηγές|ηη|ηη|εεεε}} αν δεν μπορούμε να βάλουμε εμείς. Παρακαλώ λοιπόν να σταματήσεις την αναίτια αφαίρεση περιεχομένου από λήμματα. --Ttzavaras^{συζήτηση} 23:24, 8 Νοεμβρίου 2014 (UTC)

Ειδοποιήθηκες όχι από έναν αλλά από περισσότερους από έναν χρήστες και παρόλ' αυτά συνέχισες. Προς το παρόν τριήμερη φραγή και αν η συμπεριφορά αυτή επαναληφθεί θα προταθείς για πολύ μεγαλύτερο χρονικό διάστημα φραγής. --Ttzavaras^{συζήτηση} 23:35, 8 Νοεμβρίου 2014 (UTC)

Καλησπερα, οπου επιθυμεις βαζε σημανση για ελλειψη πηγων και αμεσα θα σου τις βαζω ακομη κ διαφορετικες πηγες. Για μαχη στυμφαλιας κ αγ. Βασιλειο οι αριθμοι ειναι σωστοι απολυτα.--Istoria1944 (συζήτηση) 23:39, 10 Νοεμβρίου 2014 (UTC)

Κ...ς και Βρακί

δεν λέω τίποτα άλλο... Με το φίλο σου προσπαθούσα να μιλήσω και πετάχτηκες σαν .... Αλλά αρκετά μίλησα. Φίλιππα και Ναθαναήλ--Harkoz (συζήτηση) 23:28, 8 Νοεμβρίου 2014 (UTC)