Συζήτηση:Ο Ηρακλής και το λιοντάρι της Νεμέας (μουσείο του Λούβρου, L 31 MN B909)

Εγκυκλοπαιδικότητα-Μετονομασία

Περιστασιακή αναφορά σε μία πηγή, και παρουσία σε βάση δεδομένων. Δεν αποδεικνύεται η σημαντική κάλυψη του θέματος από πηγές. Το όνομα του λήμματος μοιάζει εντελώς αυθαίρετο καθώς δεν αναφέρεται έτσι ούτε στην πηγή που παρατίθεται ούτε στη βάση δεδομένων του μουσείου. —Ah3kal (συζήτηση) 08:32, 12 Μαΐου 2015 (UTC)

203102, Paris, Musee du Louvre, MNB909, Beazley Archive

• Beazley, J.D., Attic Red-Figure Vase-Painters, 2nd edition (Oxford, 1963): 301.4, 303.3
• Beazley, J.D., Attic Red-figure Vase-painters, 1st ed. (Oxford, 1942): 203.3
• Burn, L., and Glynn, R., Beazley Addenda (Oxford, 1982): 105
• Carpenter, T.H., with Mannack, T., and Mendonca, M., Beazley Addenda, 2nd edition (Oxford, 1989): 212
• Fairbanks, A., Athenian Lekythoi (New York, 1914): I, PL.3.1
• Flaceliere, R., Devambez, P., Heracles, Images & Recits (Paris, 1966): PL.4
• Haspels, C., Attic Black-figured Lekythoi (Paris, 1936): PL.39.1 (PART)
• Kurtz, D., Athenian White Lekythoi (Oxford, 1975): PL.58.2
• Lissarrague, F. et al. (eds.), Ceramique et peinture Grecques, Modes d'emploi, Actes du colloque internat., Ecole du Louvre, April 1995 (Paris, 1999): 185, FIG.2A (PROFILE)
• Lissarrague, F., Greek Vases, The Athenians and their Images (2001): 163, FIG.121 (COLOUR OF PART)
• Perrot, G., Chipiez, C., Histoire de l'art dans l'antiquite, vols. IX-X (Paris, 1911-14): X, 691

Héraclès et le lion de Némée, Musée du Louvre

--Focal ^Point 22:19, 29 Νοεμβρίου 2015 (UTC)

Να εντοπίσουμε εδώ ότι ο παραπάνω προσπαθεί να μας αποστομώσει με βιβλία που ποτέ δεν έχει ανοίξει, για να ξέρει αν ουσιαστικά είναι περιστασιακή η αναφορά του εν λόγω αγγείου ή μη. Για τα 4α βιβλία από τον παραπάνω αντιγραμμένο κατάλογο που διαθέτω το τέχνεργο απλά είναι τοποθετημένο σε βάση δεδομένων, δηλαδή πίνακα. Η εγκυκλοπαιδικότητά του θα έπρεπε να ορίζεται από τους βασικούς κανόνες της εγκυκλοπαιδικότητας, αν δηλαδή αποτελεί κάτι πρωτοποριακό σε σχέση με την κατηγορία του αντικείμενο, κάτι που δεν συμβαίνει. Τα υπόλοιπα κολοκυθόπιτες του Μέρμηγκα και του κολλητού του. Βασικά για να μη χαθεί περιεχόμενο συγχώνευση στο Λήκυθος ως περιπτωσιολογία--Kalogeropoulos (συζήτηση) 10:58, 13 Μαρτίου 2016 (UTC)