Συζήτηση:Ιστορία της Καθολικής Εκκλησίας

Αμφισβήτηση αντικειμενικότητας

Αυτό το άρθρο εκτός από μετάφραση χρειάζεται και άλλου είδους σήμανση, σχετικά με την αντικειμενικότητά του. Θα διορθώσω την αναφορά σε σχισματικές θρησκευτικές ομάδες, αλλά η βασική θέση του άρθρου, δυστυχώς και στην αγγλόφωνη έκδοση, είναι πως η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία αποτελεί την απευθείας διάδοχο της αρχικά ενιαίας αποστολικής εκκλησίας, κάτι που δεν είναι αποδεκτό από εκατομμύρια Χριστιανών της Ανατολής. Ούτε είναι ιστορικά ορθό πως οι διδασκαλίες και η οργάνωσή της έμειναν αναλλοίωτες διαμέσου των αιώνων. Πώς θα μπορούσε άλλωστε η οργάνωση ενός ζωντανού οργανισμού να παραμείνει αναλλοίωτη; --Flyax 06:51, 15 Οκτωβρίου 2006 (UTC)

Χμμ... Αν το πάμε αριθμητικά, λυπάμαι άλλα και πάλι κρατάμε την Καθολική άποψη. 1.2 δις. Καθολικών, είμαι σίγουρος ότι αφήνουν πολύ πίσω όλους τους Ανατολικούς Χριστιανούς (ΟΛΟΥΣ ΜΑΖΙ, ΜΟΝΟΦΥΣΙΤΙΕΣ, ΒΥΖΑΝΤΙΝΟΥΣ ΚΤΛ.). Όσο POV είναι αυτό το άρθρο είναι και το άρθρο Ορθόδοξη Εκκλησία.

Capische?--89.210.36.95 20:55, 27 Οκτωβρίου 2006 (UTC)

Η ουδετερότητα ενός άρθρου δεν κρίνεται προφανώς από το πόσοι άνθρωποι ακολουθούν το ένα ή το άλλο δόγμα, το ένα ή το άλλο κόμμα, κλπ κλπ. Η ουδετερότητα κατά τη γνώμη μου εξασφαλίζεται αν οι διατυπώσεις του συγγραφέα του άρθρου ανταποκρίνονται στην ιστορική αλήθεια και ταυτόχρονα δεν προσβάλλουν κανέναν αναγνώστη, σε όποιο δόγμα ή κόμμα ή ομάδα ανήκει. Προφανώς αυτός ο στόχος είναι δυσεπίτευκτος και απαιτεί ψυχραιμία και ευγένεια.
Π.χ. η ιστορική αλήθεια είναι ότι μέχρι το 1054 Ανατολή και Δύση, παρά τις επιμέρους διαφορές τους και τις κρίσεις που πέρασαν, αποτελούσαν μία ενιαία εκκλησία, η οποία φυσικά μπορούσε να ισχυρίζεται ότι στηρίζεται στην αποστολική διαδοχή. Μετά το σχίσμα προέκυψαν δύο εκκλησίες, μεταξύ τους αντίπαλες, οι οποίες διεκδικούν και οι δυο για τον εαυτό τους την αποστολική διαδοχή. Νομίζω ότι αυτή η διατύπωση είναι η πιο ουδέτερη.
Κατά τούτο, το άρθρο Ορθόδοξη Εκκλησία είναι πιο κοντά στην ουδετερότητα λέγοντας «Επίσης αξιώνουν ως αφετηρία τους τον Ιησού Χριστό και τους Αποστόλους του μέσω της συνεχούς αποστολικής διαδοχής». Αντίθετα το παρόν άρθρο λέει, αν καταλαβαίνω καλά, ότι η Καθολική Εκκλησία έχει ως αφετηρία της τον Ιησού Χριστό κλπ κλπ.
Αν πάλι είναι δύσκολο να φτάσουμε σε τελείως ουδέτερες διατυπώσεις, τουλάχιστον ας ξεκαθαρίζεται από την αρχή του λήμματος ότι αυτό γράφτηκε υπό την τάδε ή την δείνα οπτική γωνία. --Flyax 23:41, 27 Οκτωβρίου 2006 (UTC)

Έκανα κάποιες φραστικές αλλαγές και διέγραψα μια φράση μαζί με την επισήμανση για "αμφισβητούμενη ουδετερότητα" --Flyax 14:55, 28 Οκτωβρίου 2006 (UTC)